电影评论——雾里看花根在哪儿
《梅兰芳》柏林电影节未拿到金熊奖。反而，中国关于艺术真实性与历史真实性之争，闹到了柏林。齐如山的后人以该片失实而以各种文字致函电影节组委会，要求撤消《梅兰芳》在柏林电影节的参评资格。这是关于“梅兰芳”历史真实之争最极端的例子。此《梅兰芳》肯定不是彼“梅兰芳”。《梅兰芳》≠“梅兰芳”，这是历史和艺术的区别，也是历史和艺术的统一。这段历史离我们不超过100年。
“赤壁”有一系列最。。。最。。。最。。。，大。。。大。。。大。。。，同样被有文化的和“有文化”的中国人，斥为没文化，最低限度——他们在问：读过三国志吗？读过三国演义吗?看过过去三国演义的小人书吗?听过三国演义的评书吗？历史的真实是谁说了算，真实的历史，历史的真实，有什麽区别？我要问《三国演义》是小说还是历史？《三国志》是历史，还是史实？三国这段历史离我们也有2000多年了！
“澳洲乱世情”是真实的历史写照。为这段历史的真实，澳洲现在的老大陆克文，学老美给全体美国黑人道欠，而正式向澳洲原住民（土著）道欠。真实的历史写照，是真人真事吗？当然不一定。但这段历史是公认的真实的历史。这段历史离我们1——200年。
“海角七号”2008年11月引发热议。我们当时只能看盗版。台湾人、大陆人、中国人，关于中国与日本、关于爱国与卖国、关于殖民与被殖民、关于大爱国与政治观照下的小民、普通民众、“顺”民的印象与情感。好不热闹。今天多数人都可以看到这部电影，您不觉得好多说法和看法很荒堂吗？单个的民众只有自己的一段情感，在艺术哲学中，沧海一滴绝不是大海。个人情感的真实再现，不是历史的真实吗？这种历史的真实如何代表或反映了什麽历史的真实呢？这段历史离我们不超过100年。
还有《功夫雄猫》，好莱坞精心选择的中国符号，让老外也看得懂的中国功夫+雄猫，也被懂“艺术”和不懂艺术的，甚至还有以关心中国命运为旗号的等等，搞的有点让人哭笑不得。老夫认为，有辱斯文，让外人见笑了。
还有。。。。。。。。。
改革开放都30多年了，经济成果巨大。个人经济生活的改观，依附关系早以松动。而艺术人文领域的现状和有话语权单位管理的木纳，在关节点上，让人感到在引领性的艺术评论与大众艺术欣赏上，我们还处于上世纪80年代的氛围中。进步令人失望。中国艺术评论领域的精英们，实在有愧于这个日新月异的时代。开放与活跃的时代。万花筒在不断旋转的令人欣喜的时代。这也是在艺术人文领域，中国经常被发达国家嘲弄的原因之一。
公正、令社会普遍认可的专业与普通的艺术评论离我们还很远。在人文领域，哲学和思想领域的高度不够，艺术评论就永远是蹩脚的小脚女人——过时男人的玩物。